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廢墟之上，盛開的藝術(shù)之花

我的所有作品都和社會發(fā)生關(guān)系，蕪湖是我的家鄉(xiāng)，關(guān)注它，是藝術(shù)家的本能。——應(yīng)天齊

時間回到2014年的秋天，青弋江畔，被保護(hù)起來的蕪湖古城現(xiàn)場。一場名為“遺存·再生的藝術(shù)活動正在開展。站在廢墟之上，拿著擴(kuò)音喇叭，忙碌答疑的人，正是應(yīng)天齊。

這一次，他將目光投向了故鄉(xiāng)，蕪湖。
應(yīng)天齊長期深植于民間，在藝術(shù)圈內(nèi)競相標(biāo)榜國際化的時候，他卻執(zhí)拗地返歸故鄉(xiāng)，并從中汲取當(dāng)代藝術(shù)本土化的核心理念。對微小標(biāo)本進(jìn)行持續(xù)審視與解剖，將中國民間社會幾十年來滄海桑田的歷史進(jìn)程呈現(xiàn)出來。即使，此時他已是享譽(yù)國際的當(dāng)代藝術(shù)家。

蕪湖古城是現(xiàn)代社會的幸運(yùn)者。在城市快速建設(shè)的浪潮中，古城原址保存了下來，而且建制完整。但這些保留下來的建筑，卻面臨著被遺忘、被經(jīng)濟(jì)發(fā)展碾壓的危險。

應(yīng)天齊在威尼斯雙年展上的《磚魂》，將蕪湖古城的遺存和再生問題，推向了全世界。作為國內(nèi)唯一的以建筑作為載體進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家，在過去的30年，應(yīng)天齊教授一直堅持沿用安徽本土的文化遺存資源作為其創(chuàng)作的母題。藝術(shù)家的本能令他決定要將掩藏在廢墟之下古磚挖掘出來，再現(xiàn)它們的價值。

世紀(jì)遺痕與未來空間

▲威尼斯雙年展▲

古城雖然百廢待興，但它保存的完整建制與街巷布局，如城隍廟、衙署、儒林街、蕭家巷等，在歷經(jīng)無數(shù)次戰(zhàn)爭變遷都得以留存至今。那么這座血肉骨骼都俱全的古城，才能承載過去與未來。 磚墻，就是見證了它變遷的最基本的載體。

一人揀磚到萬人揀磚，用了一周。藝術(shù)不再只是藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)，而是與公眾一起行動的共享。也是蕪湖古城城市精神的回歸。

“遺存?再生”藝術(shù)計劃誕生了，古城的新生也開始了新的步伐。

— NO.2 —

與市民一起，共建城市文脈

留一塊磚給后代，留磚就是留存記憶。——參與撿磚活動的蕪湖市民





很難準(zhǔn)確描述這樣一場活動——每個人撿一塊舊磚，寫上自己的名字，封存起來，像是行為藝術(shù)。但成千上萬的人不計報酬，自愿參與，又很像是公益活動。

這背后，其實(shí)是情感的維系。保護(hù)古城的建筑，不僅在留存歷史記憶、留存建筑的空間和時間形態(tài)，還有建筑所承載的情感，這樣城市文脈得以延續(xù)。

只有對這座城市繾綣情深，才能從最細(xì)膩的角度、最尋常的元素里，撬動最大的關(guān)注。這是應(yīng)天齊和蕪湖老百姓心照不宣的暗號。

因此從選材到選址、無不在喚起蕪湖人關(guān)注家鄉(xiāng)古城的保護(hù)問題。而藝術(shù)家將保護(hù)意識融入到簡單而生動的撿磚行動里，成為蕪湖市民人人可參與的大眾藝術(shù)。

— NO.3 —

傳續(xù)城市精神，復(fù)興古城風(fēng)華

蕪湖古城中西合璧，形成了開放包容的城市性格。如今古城復(fù)興，正是基于“環(huán)境景觀形態(tài)與真實(shí)生活形態(tài)雙重修復(fù)”的規(guī)劃理念，通過保護(hù)本土性歷史文化資源、延續(xù)歷史街巷肌理等方式，力求回歸一座屬于蕪湖市民的古城。

因此，再度邀請應(yīng)天齊教授出任深圳文博會，蕪湖古城的策展人，這是對“遺存再生”的精神傳承，也是對蕪湖300萬市民磚問的回應(yīng)，更是蕪湖古城文化復(fù)興的強(qiáng)力后盾。

蕪湖
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中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長！
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